聽(tīng)聞這兩本簡(jiǎn)史許久，一直沒(méi)找來(lái)看，索性借這次集團(tuán)發(fā)讀書(shū)通知的機(jī)會(huì)，對(duì)自己也算是一種督促。老實(shí)說(shuō)，《人類簡(jiǎn)史》我看完了，但是《未來(lái)簡(jiǎn)史》才看到第一部分，還是沒(méi)真正看完，可能理解上存在一知半解，多多包涵。
首先，我由衷覺(jué)得很幸運(yùn)能一探自己這個(gè)物種的歷史。為什么這么說(shuō)，因?yàn)槿祟愡@種無(wú)毛，兩條腿跑的慢，牙口不好，吃東西還挑嘴的物種，沒(méi)有被滅絕還能走到今天真是不容易！不然輪不到幾十萬(wàn)年后出現(xiàn)一個(gè)“我”在家品味這本書(shū)，可能真得過(guò)著在巖洞里吃土，還天天擔(dān)心自己會(huì)被吃掉的日子。同時(shí)，我要感謝世界和平，感謝自由的信息交互，才能讓國(guó)家間優(yōu)秀的作品互通。從未有一本書(shū)讓我有這種參與感，閱讀時(shí)仿佛能看到自己的祖先從東非大裂谷走出來(lái)再到歐洲亞洲美洲去做大做強(qiáng)的景象。
第二，讓我感觸很深的是，人類特有的思考能力和創(chuàng)造能力，相對(duì)于其他物種，令人嘆為觀止。但我就在思考，核心和主線到底是什么。我個(gè)人總結(jié)，有三問(wèn):“山的外面是什么？”、“為什么是這樣？”、“怎樣做可以一直保持（或不要）這樣？”。第一個(gè)問(wèn)題，“山的外面是什么？”，是不滿足于現(xiàn)狀，是對(duì)未知的好奇與憧憬；第二個(gè)問(wèn)題，“為什么是這樣？”，是對(duì)于自然和社會(huì)規(guī)律的探索和學(xué)習(xí)；第三個(gè)問(wèn)題，“怎樣做可以一直保持（或不要）這樣？”，就是實(shí)踐與應(yīng)用，以及在實(shí)踐中不斷修正。其實(shí)還有個(gè)引申出的非常重要的問(wèn)題，那就是“我如何讓別人也知道（或明白）這個(gè)？”，那就是傳播與社交的問(wèn)題了。不管人類成長(zhǎng)了多久，思考的內(nèi)容始終落在這些問(wèn)題上。隨后產(chǎn)生的龐大而多樣的文明，都是圍繞這些問(wèn)題而展開(kāi)，所謂萬(wàn)變不離其宗。這是我對(duì)這部分的感悟。學(xué)歷史總會(huì)讓我產(chǎn)生一種奇妙的感覺(jué)，那就是什么都沒(méi)變，但什么又都在變。不過(guò)思來(lái)想去，其實(shí)很多事情可以圍繞上面幾個(gè)問(wèn)題去思考，先化繁為簡(jiǎn)，處理起來(lái)就容易得多了。
再談到創(chuàng)造力，這一由思維能力引申出的另一強(qiáng)大能力。我自己總結(jié)起來(lái)，就是八個(gè)字“另辟蹊徑，為我所用”。為什么這么說(shuō)，因?yàn)槿祟愄煨×耍渌芏辔锓N比起來(lái)，生存和捕獵水平都會(huì)被嘲笑。那怎么辦呢？要活下去啊，就只能不走尋常路了。在這里我又要由衷贊嘆古人智慧，正所謂 “禍兮福所倚，福兮禍所伏”，因?yàn)槿跛宰儚?qiáng)，因?yàn)閺?qiáng)反而弱了，比如猛犸象和劍齒虎這種“強(qiáng)”的生物就滅絕了。于是后來(lái)人類就開(kāi)始借力打力，將自己身邊能用的都用上了，以此增強(qiáng)自己的能力，“工具”應(yīng)運(yùn)而生，后面的故事大家都知道，兩條腿的無(wú)毛生物借著思維和創(chuàng)造能力稱霸世界。
第三，我個(gè)人比較有感悟的是，不安分與不滿足其實(shí)極大的推動(dòng)了人類社會(huì)進(jìn)步。智人天生帶著一種叛逆的精神，尤其表現(xiàn)在智人青春期，白襯衫的少年們聽(tīng)不進(jìn)家長(zhǎng)的話，只愿意與自己的朋友去干些翻墻翹課之類的事，以此自視為“長(zhǎng)大”，尋找“存在感”。不管是自己內(nèi)生的亦或是被別人刺激后產(chǎn)生的不安分和不滿足，從人類歷史的大方向上看，都在實(shí)際的推動(dòng)著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等發(fā)展。智人不斷的建立規(guī)則，又不斷的打破和推翻。但幸運(yùn)的是，知識(shí)讓我們明白為什么當(dāng)時(shí)的人們會(huì)做出那樣的選擇，而今天我們要做出另一種選擇。對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)越多，反而更加堅(jiān)定今天的選擇。智人反叛的也并不是規(guī)律本身，而是阻礙規(guī)律運(yùn)行的外在力量。變化，每天都在發(fā)生，因地制宜的考慮問(wèn)題才是王道。所以，可以用略帶反叛的精神去嘗試探索，用開(kāi)放的心態(tài)去接受和學(xué)習(xí)新鮮事物，這股時(shí)代浪潮會(huì)裹挾人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新大陸。
第四，智人的自負(fù)也著實(shí)令我感到悲哀。我們已經(jīng)習(xí)慣于認(rèn)為別的動(dòng)物才是動(dòng)物，自己是能上網(wǎng)能發(fā)射火箭的神。即使承認(rèn)自己是動(dòng)物，也必須用高低等再次進(jìn)行區(qū)分。要?dú)缫粋€(gè)人之前，必先讓其膨脹，說(shuō)的好像就是這樣。幸運(yùn)的是，教育讓我們明白，地球不是你智人說(shuō)了算的。明白自己在這個(gè)地球上所處的位置還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，抬頭仰望，在這浩瀚無(wú)垠的宇宙中，在綿綿不絕的歷史長(zhǎng)河中，當(dāng)超出了光速的范疇，跳脫出時(shí)間和歷史的局限，我們智人這個(gè)種群和我們的歷史文明真的算是渣渣了。所以，智人們大可不必高看自己，對(duì)大自然心懷敬畏，對(duì)其他物種尊重，才是該有的態(tài)度，做人也是一樣，狂妄始終是會(huì)付出代價(jià)的。當(dāng)初智人因?yàn)闊o(wú)知和自負(fù)讓地球上眾多生物滅絕，其實(shí)這就是一種能力上的越界，希望以后此種悲劇不在發(fā)生。
最后，我想說(shuō)的是，把知識(shí)越是吃透的人，越能把復(fù)雜的事表達(dá)的很簡(jiǎn)單，讓人樂(lè)于接受。作者縱然博學(xué)如此，但還是將知識(shí)以寓教于樂(lè)的方式呈獻(xiàn)給我們，沒(méi)有用晦澀難懂的專業(yè)詞匯把自己的想法束之高閣。人類和歷史兩個(gè)這么大的命題，作者盡然用一種幽默樂(lè)趣的方式傳播出來(lái)。其實(shí)，慢慢感覺(jué)到，水平越高的大師和大家，越是親切平和，越是可以用語(yǔ)言的智慧讓人醍醐灌頂，就像毛主席許多著名理論一樣，可以用平實(shí)又幽默的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候，我在延續(xù)作者這份詼諧中展開(kāi)關(guān)于人類歷史總結(jié)和反思。即便自己這么微小，但我，仍然榮幸的成為智人中的一員，獨(dú)一無(wú)二。像其他物種一樣，竭盡全力在所知的生命長(zhǎng)度里，拓展生命的寬度和深度。我想說(shuō)的是，回望過(guò)往，即使百般沉重，未來(lái)依然令人無(wú)比期待。謝謝大家！